حرف عطف منقطع يفيد معنى الإستفهام والإضراب.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
حضورا.
ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي.
حضر يعقوب الموت: نزل به وأصابه.
هو: نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل - عليهم السلام. ويقال له إسرائيل، وتعني: عبد الله.
الموت: علامات الموت ومقدماته، والميم والواو والتاء أصلٌ صحيح يدلُّ على ذهاب القوة من الشيء، فالموت: مفارقة الروح للبدن. وهو: نقيض الحياة.
ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي.
تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا.
لأولاده.
اسم يستفهم به عن غير العاقل وعن حقيقة الشيء أو صفته.
تنقادون وتخضعون، والعبادة: الطاعة مقرونة بالتذلل والخضوع، ولا تليق إلا بمن له غاية الإفضال، وهو الباري تعالى، وهي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة
حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع
"مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم.
تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يُراد بالقول أعمّ من ذلك.
ننقاد ونخضع، والعبادة: الطاعة مقرونة بالتذلل والخضوع، ولا تليق إلا بمن له غاية الإفضال، وهو الباري تعالى، وهي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة
الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: من أسماء الله سبحانه.
الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: من أسماء الله سبحانه.
والديك أو أجدادك أو أعمامك.
هو: نبي الله وخليله، الذي جعله الله للناس إماما، وشهد له شهادته بالوفاء
"وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ".
هو نبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل - عليهما السلام.
هو نبي الله إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، رزق به إبراهيم وهو في شيخوخته.
الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: من أسماء الله سبحانه.
لا ثاني له في الأزلية والألوهية، ولا ثاني له في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله.
نحن: ضمير المتكلمين مثنى وجمع، ذكورا وإناثا.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
منقادون لله ولشرائعه، وَالإسلام: هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك.