وتكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يُراد بالقول أعمّ من ذلك. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. هودا: يهودا: جمع هائد. حرف عطف يفيد التفصيل. النصارى: النصارى: قوم يزعمون أنهم أتباع المسيح - عليه السلام، وكتابهم الإنجيل. تستجيبوا للهداية وتصيروا مهتدين. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان حرف ابتداء غير عاطف يفيد معنى الإبطال. ملة إبراهيم: دينه وشريعته. هو: ‌نبي ‌الله وخليله، الذي جعله الله للناس إماما، وشهد له شهادته بالوفاء "وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ". مائلاً عن الشرِّ والضلال إلى الخير والحقِّ، ومائلا عن الباطل إلى الدين الحق. ما: نافية غير عاملة. فعل ماضٍ ناسخ ناقص من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". الذين يجعلون إلهاً آخر مع الله.