الفهرس

المراد الله جلّ جلاله، و(هو) ضمير يُستعمل للغائب المفرد المذكر. الذي: ‌اسم ‌موصول ‌للمفرد المذكر، عاقلاً كان أو غير عاقل. الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. على: حرف جر بمعنى "إلى". "ك": ضمير مخاطب. الكتاب في الأصل مصدر، ثم سُمّي المكتوب فيه كتاباً، وهو: اسم للصّحيفة مع المكتوب فيها، وأصل ‌الكَتْبِ في اللغة: الضمُّ، وسمي الكتابُ بذلك؛ لضم حروفه وكلماته بعضها إلى بعض. والمراد: القرآن الكريم. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. أحكمت عبارتها، فصارت واضحة المعنى، بعيدة عن الاحتمال. ضمير الغائبات. أم الكتاب: أصله يرد إليها غيرها. الكتابُ في الأصل مصدر، ثم سُمّي المكتوب فيه كتاباً، وهو: اسم للصّحيفة مع المكتوب فيها، وأصل ‌الكَتْبِ في اللغة: الضمُّ، وسمي الكتابُ بذلك؛ لضم حروفه وكلماته بعضها إلى بعض. والمراد: القرآن الكريم. أخر: جمع آخر، والآخر: أحد شيئين يكونان من جنس واحد. محتملات التأويل، يلتبس معناها على كثير من الأذهان: لكون دلالتها مجملة، أو يتبادر إلى بعض الأفهام غير المراد منه أما: حرف تفصيل وتوكيد وشرط غير جازم. اسم موصول للجمع المذكَّر. حرف جر يفيد معنى الظرفية القلوب: ‌جمع ‌قلب، وهو الفؤاد، سمّي قلبا؛ لتصرّفه في الأعضاء، ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر. الزيغ: الانحراف والميل مع الأهواء عن الحق. فينقادون إلى. اسم موصول. تماثل فاحتاج إلى فهم ونظر. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. طلب. صرف الناس عن الدِّين الحق. وطلب. تفسيره بما يوافق أهواءهم. ما: نافية غير عاملة. العلم: اليقين، وإدراك الشيء على حقيقته، ونقيضه الجهل. والعلم: من صفات الله تعالى. حقيقة تفسيره. أداة حصر، ويُسمى الاستثناء هنا مفرغاً. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. والثابتون المتمكنون. حرف جر يفيد معنى الظرفية العلم: اليقين وإدراك الشيء على حقيقته، ونقيضه الجهل. والعلم: من صفات الله تعالى. يتكلمون. صدقنا، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. لفظ يدل على الشمول والإستغراق، وتضاف لفظاً أو تقديراً. حرف جر، يُفيد معنى ابتداء الغاية. ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. الرب: هو ‌المالك المربي جميع العالمين، المتصرف، المدبِر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يُقال في غيره إلا بالإضافة. ما: نافية غير عاملة. يتعظ ويتدبر، أصلها يتذكر. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. أصحاب. العقول السليمة النيرة.