فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان أأخبركم. خير: اسم تفصيل وأصله أخير بمعنى أكثر نفعاً وصلاحا. حرف جر، يُفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد، يخاطب به الجمع المذكر. الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. حموا أنفسهم بوقاية، والتقوى: أنْ يجعل العبد بينه وبين غضب الله وعقابه وقاية؛ بفعل أمره وترك معصيته. ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. جمع: جنّة، والجنة: هي في الأصل البستان ذو الشجر الساتر بأشجاره الأرض. وقد يُطلق على الأشجار نفسها جنّة، والمراد: الجنة التي غرسها الله بيده، والتي يرحم بها من يشاء، والتي بها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. تجري الأنهار: تندفع مياهها مسرعة. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. تحت: ظرف مكان، مقابل: فوق. جمع نهر، وهو: الأخدود الواسع المستطيل في الأرض يجري فيه الماء، والماء الجاري. باقين على الدوام. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية الحقيقية المكانية. الأزواج جمع زَوْج، وهي امرأة الرجل. منزَّهة من درن الدنيا، وأنجاسها كالحيض والنفاس، في الأبدان , والأخلاق , والأفعال , فلا يَحِضْن , ولا يلدْن , ولا يذهَبْن إلى غائطٍ ولا بولٍ رضوان: رضا، وهو كل ما تحبه النفس من النعيم. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. صفة لله تعالى، ومعناها: أنه يبصر كل شيء وإن دق وصغر، لا تخفى عليه خافية. بالمخلوقات.