الفهرس

إن: حرف شرط جازم. المحاججة: المجادلة مع الإتيان بالحجة والبرهان. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. أسلمت وجهي لله: أخلصت نفسي أو عبادتي لله. نفسي أو عبادتي وتوجهي. الله: أي ‌المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيما وخضوعا له، وفزعاً إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية. والأصل في تركيبه: ‌"إله" فحذفت الهمزة منه وعرف بال فصار "الله" وجعل علماً على ذات الرب الخالق جلا وعلا. من: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. اقتدى بي وأطاعني. وتكلم. الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. أعطوا. التوراة والإنجيل، والكتابُ في الأصل مصدر، ثم سُمّي المكتوب فيه كتاباً، وهو: اسم للصّحيفة مع المكتوب فيها، وأصل ‌الكَتْبِ في اللغة: الضمُّ، وسمي الكتابُ بذلك؛ لضم حروفه وكلماته بعضها إلى بعض. الأميين: من لا يقرأون ولا يكتبون، والمراد: مشركي العرب. أدخلتم في الإسلام؟ وَالإسلام: الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك. إن: حرف شرط جازم. دخلوا في الإسلام، وَالإسلام: هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك. قد: أداة تفيد التحقيق. قبلوا الهداية واستجابوا للإرشاد. إن: حرف شرط جازم. أعرضوا. إنما: أداة حصر. "على": حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. "ك": ضمير مخاطب. التبليغ. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. صفة لله تعالى، ومعناها: أنَّه يبصر كل شيء وإنْ دقَّ وصغر، لا تخفى عليه خافية. بالمخلوقات.