حرف توكيد ونصب، يُفيد تأكيد مضمون الجملة. اسم موصول للجمع المذكَّر. الكفر: الجحود والإنكار وعدم الايمان، وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنَّه ستر الحق وغطى عليه. بمعجزات ودلائل. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. ‌القتل: الإماتة، و‌إزهاق الروح عن الجسد؛ بأيّ سبب كان. النبيين: من اصطفاهم الله من عباده وأوحى إليهم بشريعة من شرائعه. غير: وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. بغير حق: ظلماً واعتداءً وبدون سبب مسوغ. والحقّ ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حقَّ الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. ‌القتل: الإماتة، و‌إزهاق الروح عن الجسد؛ بأيّ سبب كان. اسم موصول للجمع المذكَّر. يحثون ويكلفون. بالعدل. حرف جر، يُفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه، مشتقُّ من نَاسَ يَنُوسُ إذا تحرَّك واضطرب، وقد يُطلق ويُراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. بشرهم: أخبرهم بخبر سيء واستعمل هنا التبشير على سبيل التهكم. العذاب: ‌العقاب والتنكيل، وكل ما شقَّ على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. موجع شديد الإيلام. و‌الأليم: ‌الموجع في القرآن كله.