الفهرس

حرف نهي. لا يتخذ: لا يجعل. المقرون بوحدانية الله وبصدق رسله والمنقادون لله بالطاعة وللرسول بالاتباع، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. الجاحدين الذين لا يؤمنون بالله،وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنَّه ستر الحق وغطى عليه. الأولياء: جمع ولي، والولي: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك، والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدفاع عنك، أو المتولي لأمرك والقيّم عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء. من: حرف جر يفيد اختيار أو أخذ شيء بدل شيء آخر. من دون المؤمنين: متجاوزين للمؤمنين. الذين يقرون بوحدانية الله وبصدق رسله وينقادون لله بالطاعة وللرسول بالاتباع، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يعمل. اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد، يخاطب به المفرد. ليس: فعل ناسخ للنفي. ليس من الله في شيء: المراد أنه قد برئ من الله، والله بريء منه. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. حرف جر يفيد معنى الظرفية لفظ عام يدل على كل موجود، لأن كل موجود يُسمى شيئاً، وهو ما يصح أن يخبر عنه حسياً كان أو معنوياً؛ فهو: اسم لما يوجد في الأعيان، ولما يتصور في الأذهان. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. حرف مصدري يفيد الإستقبال. تتقوا: تخافوا من جهتهم أمراً يجب اتقاؤه، والتقوى: أنْ يجعل العبد بينه وبين غضب الله وعقابه وقاية؛ بفعل أمره وترك معصيته. منهم: من جهتهم. مخافة. ويخوفكم. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ذاته. وصفة النفس ثابتة لله تعالى على ما يليق به. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. رجوع الخلائق للحساب والجزاء.