اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". جمع نبأ، وهو الخبر ذو الشأن. الغيب: ما خفي واستتر، ولم يستطع الناس إدراكه بحواسهم، فلا يدرك إلا بالوحي، والمقصود: ما أخبرنا الله به، وأخبرنا به رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم تدركه حواسنا. نبلغه بواسطة الوحي. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. ما: نافية غير عاملة. كان: تأتي غالباً ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. عندهم. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. يلقون أقلامهم: يطرحونها للاقتراع أو يضعونها. سهامهم التي يقترعون بها، أو أقلامهم التي كانوا يكتبون بها الوحي. أي: اسم استفهام يستفهم به عن العاقل وغيره. يعول. هي: مريم بنت عمران، أم نبي الله عيسى - عليهما السلام. ما: نافية غير عاملة. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. عندهم. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. يتنازعون ويتجادلون في كفالة مريم، أيهم أحق بها وأولى.