لما: ظرفية بمعنى حينما. أحس عيسى منهم الكفر: شعر به وعلمه منهم. هو: نبي الله عيسى بن مريم، عبدالله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه - عليه السلام. من: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. الإنكار لوجود الله، وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنه ستر الحق وغطى عليه. تكلم مخاطبا. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يُطلق القول، ويُراد به الفعل أحياناً. اسم يستفهم به عن العاقل. أعواني. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. تكلم مخاطباً. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يُطلق القول، ويُراد به الفعل أحياناً. أنصار وأصفياء عيسى عليه السلام، وخواصه المخلصون. ضمير المتكلمين مثنى وجمعاً، ذكوراً وإناثاً. أنصار الله: جنوده. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. صدقنا وأذعنا، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. واشهد علينا وأخبرعنا. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. منقادون لله ولشرائعه، وَالإسلام: هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك.