الفهرس

المراد الله جلّ جلاله، و(هو) ضمير يُستعمل للغائب المفرد المذكر. الذي: ‌اسم ‌موصول ‌للمفرد المذكر، عاقلاً كان أو غير عاقل. الخَلْقُ أصله: التقدير المستقيم، ويستعمل في إبداع الشّيء من غير أصل ولا احتذاء، والمراد: أوجدكم على غير مثال سابق. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. اسم موصول. حرف جر يفيد معنى الظرفية الكرة الأرضية التي تعيش عليها المخلوقات، وجمعها أرضون، ولا تجيء مجموعةً في القرآن، ويعبّر بها عن أسفل الشيء، كما يعبر بالسماء عن أعلاه. كافة. وجميعاً: يؤتى بها لتوكيد معنى الجمع. حرف استئناف يفيد التشريك في الحكم والترتيب مع التراخي غالبا. ارْتَفَعَ، وقصدَ إلى خلق السموات وتقدير ما في كل واحدة منهن. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. ‌السماء، مصدر سما، وهي: كل ما علاك فأظلك من سقف ونحوه، والمراد: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، ولها أبواب تُفَتَّح. فخلقهن مستويات لا تفاوت فيهن ودبرهن. والتسوية: التقويم والتعديل. العدد الصحيح المعروف الواقع بين الستة والثمانية. ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، ولها أبواب تفتح. المراد الله جلّ جلاله، و (هو): ضمير يستعمل للغائب المفرد المذكر. كل: لفظ يدل على الشمول والإستغراق. الشيء: ما يصح أن يخبر عنه حسياً كان أو معنوياً؛ فهو: اسم لما يوجد في الأعيان ولما يتصور في الأذهان. صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى.