وتكلمت. جماعة أو فرقة. من: حرف جر، للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". أهل الشَّيْء أَصْحَابه وَأهل الدَّار وَنَحْوهَا سكانها، وأهل الكتاب: من يجتمعون حوله، والمراد: اليهود والنصارى. الكتابُ في الأصل مصدر، ثم سُمّي المكتوب فيه كتاباً، وهو: اسم للصّحيفة مع المكتوب فيها، وأصل ‌الكَتْبِ في اللغة: الضمُّ، وسمي الكتابُ بذلك؛ لضم حروفه وكلماته بعضها إلى بعض. والمراد: التوراة والإنجيل. صدَّقوا وأذعنوا، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. الذي: اسم ‌موصول مبهم للمفرد للمذكر، ‌صيغ ليتوصل به إلى وصف المعارف بالجمل، ولا يتم إلا بصلة، وأصله "لذي" فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن ينزعا منه لتنكير. تم إنزاله عن طريق الوحي، والإنزال: الجلب من علو. حرف جر بمعنى "إلى". اسم موصول للجمع المذكَّر. صدّقوا وانقادوا لله بالطّاعة وللرّسول بالاتّباع، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. وجه النهار: أوله. الوقت من طلوع الشمس إلى غروبها. وارجعوا عن الايمان، فالكفر: الجحود والإنكار وعدم الايمان، وأصله: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنَّه ستر الحق وغطَّى عليه. في نهايته. لعل: حرف نصب، يحتمل معاني التعليل أو التوقع أو الترجي غالباً. يعودون عن دين الاسلام.