الفهرس

لا: حرف نهي. ولا تؤمنوا: ولا تذعنوا أوتصدقوا، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. أداة حصر، ويُسمَّى الاستثناء هنا مفرغاً. من: يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. انتهج. شريعتكم وعبادتكم. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان حرف توكيد ونصب، يُفيد تأكيد مضمون الجملة. الهداية والتوفيق. هدى الله: هدايته وتوفيقه، والمراد دينه الحق. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. حرف مصدري يُفيد الإستقبال. يُعْطى. اسم لكل من يصلح أن يخاطب. المثل: المشابه. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. أُعْطيتم. حرف عطف ناصب معناه "إلى أن" أو "إلا أن". يتخذوها حجة. ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. إلهكم المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. زيادة الإحسان والعطاء. صفة اليد: ثابتة لله تعالى على ما يليق به. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. يعطيه. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. المشيئة: صفة ثابتة لله على ما يليق به. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. واسع: صفة لله سبحانه، والواسع: هو الذي وسع رزقه جميع خلقه. صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى.