من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". أهل الشَّيْء أَصْحَابه وَأهل الدَّار وَنَحْوهَا سكانها، وأهل الكتاب: من يجتمعون حوله، والمراد اليهود والنصارى. الكتابُ في الأصل مصدر، ثم سُمّي المكتوب فيه كتاباً، وهو: اسم للصّحيفة مع المكتوب فيها، وأصل ‌الكَتْبِ في اللغة: الضمُّ، وسمي الكتابُ بذلك؛ لضم حروفه وكلماته بعضها إلى بعض. والمراد: لتوراة والإنجيل. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. حرف شرط جازم. تجعله مؤتمناً. القنطار: معيار مختلف المقدار عند الناس، وهو كناية عن كثرة المقدار. يعيده ويوصله. إلى: حرف جر، يُدل على انتهاء الغاية. من: حرف جر، للدَّلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". يحتمل أنْ تكون موصولة، أو نكرة موصوفة. حرف شرط جازم. ترضاه مؤتمناً. دينار: معرب، وأصلُّه دنار وهو وزن اختلف في تقديره حسب المواقع، وعملة تستعمل حتى اليوم بقيم مختلفة وهو هنا كناية عن قلَّة المقدار. نافية غير عاملة. لا يؤده: لا يعيده ولا يوصله. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. أداة حصر، ويُسمّضى الاستثناء هنا مفرغاً. حرف مصدري، ظرفي يؤول مع ما بعده لظرف زمان. ما دمت: في حال دوامك. على: حرف جر، يُفيد معنى الإستعلاء المجازي. قائما عليه: ملازماً له بالمطالبة. اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يُراد بالقول أعمّ من ذلك. فعل ناسخ للنفي. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. حرف جر يفيد معنى الظرفية في الأميين: في أكل أموال مشركي العرب. عتاب وذم أو إثم أوحرج. يقولون على الله: يفترون عليه. حرف جر بمعنى "عن". الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. الإخبار بخلاف الواقع، أو الإعتقاد، فالكاف والذال والباء أصلٌ صحيح، يدلُّ على خلاف الصدق. وتلخيصه أنَّه لا يبلغ نهاية الكلام في الصدق. هم: ضمير الغائبين. أصل العلم إدراك الشيء على حقيقته، وهو معرفة الشيء على ما هو عليه، ‌ونقيضه ‌الجهل، والمراد: ليدركون، ويعلمون الشيء على حقيقته.