"بئس": كلمة ذم، ويقابلها: نعم. و"ما": موصولة. باعوا، وهو من الأضداد يقع على البيع والشراء. وأصل الشراء: دفع الثمن وأخذ السلعة في عقد البيع. الباء: حرف جر يفيد معنى العوض أو المقابلة. ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. حرف مصدري يفيد الإستقبال. الكفر: الجحود والإنكار وعدم الايمان، وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنَّه ستر الحق وغطى عليه. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. حسداً وظلماً. وأصل البغي: الفساد، ويقال بغى الجرح إذا فسد، والبغي: الظلم، وأصله الطلب، والباغي طالب الظلم. والحاسد يظلم المحسود جهده، طلبا لإزالة نعمة الله تعالى عنه. حرف مصدري يفيد الإستقبال. تنزيل الشيء: جلبه من علو. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. أصلُّ الفضل: الإحسان والعطاء ابتداء بلا علة. حرف جر بمعنى "إلى". يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشية، وهي: صفة ثابتة لله تعالى على ما يليق به. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". خلقه. فرجعوا. الغضب: السخط والعقاب. وصفة الغضب ثابتة لله على ما يليق به. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء الغضب: السخط والعقاب. وصفة الغضب ثابتة لله على ما يليق به. الكافرين: الجاحدين الذين لا يؤمنون بالله، وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنه ستر الحق وغطى عليه. العذاب: ‌العقاب والتنكيل وكل ما شق على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. مذل.