حرف للاستفهام عن مضمون الجملة، والاستفهام هنا إنكاري.
يتوقعون ويترقبون.
أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا.
ما وعدوا به في القرآن من العقاب الذي يؤول إليه أمرهم.
المراد يوم القيامة. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام.
يجيء.
ما يؤول إليه الأمر من الحساب والثواب والعقاب يوم القيامة.
يتكلم.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
تركوه ترك المنسي فلم يعملوا به.
حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا.
أداة تفيد التحقيق.
أتت.
الرسل: جمع رسول، والرسول من الناس: إنسان أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه، فإن لم يؤمر فنبي فقط. والرسول من الملائكة: هو من يبلغ الرسالة الإلهية عن الله.
إلهنا المعبود. والرب، معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة.
بالعقيدة الثابتة الصحيحة. والحق لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد.
هل: حرف للاستفهام عن مضمون الجملة، والاستفهام هنا طلبي.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا.
الشفعاء: طالبو التجاوز عن السيئة، جمع شفيع.
فيطلبوا التجاوز عن السيئة.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
حرف عطف ناصب معناه
"إلى أن" أو
"إلا أن".
نرجع.
العمل: بالتحريك مصدر عمل جمع أعمال، كل فعل كان بقصد وفكر سواء كان من أفعال القلوب كالنية أم من أفعال الجوارح كالصلاة. والعمل أيضا: هو ما يحتاج إلى بذل الجهد لتحقيق الغاية.
وردت أحيانا بمعنى
"إلا"وأحيانا بمعنى
"دون"وأحيانا صفة.
الذي: اسم موصول للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
العمل: بالتحريك مصدر عمل جمع أعمال، كل فعل كان بقصد وفكر سواء كان من أفعال القلوب كالنية أم من أفعال الجوارح كالصلاة. والعمل أيضا: هو ما يحتاج إلى بذل الجهد لتحقيق الغاية.
أداة تفيد التحقيق.
خسروا أنفسهم: أهلكوها وغبنوها بالكفر.
ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا.
وغاب.
عن: حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية.
يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
افتراء الشيء: اختلاقه والإتيان به كذبا والمراد الشركاء وشفاعتهم.