الفهرس

لا: حرف نهي. ولا تقعدوا: ولا تتربصوا. كل: لفظ يدل على الشمول والإستغراق. الصراط: الطريق. ‌والصراط أصله: السراط بالسين، انقلبت سينه مع الطاء صادًا لقرب مخرجها. تنذرون. الصد: الاعتراض والمنع. حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. سبيل الله: دين الله القويم. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. صدّق وأذعن. والإيمان: التصديق والإذعان. ونقيضه: الكفر. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. وتطلبونها وتريدونها. معوجة منحرفة. اذكروا نعمتي: استحضروها مع القيام بواجب الشكر. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. عددا محدودا. والقلة: النقصان. والقلة: نقيض الكثرة، قل الشيء يقل قلة. فجعلكم كثيرين. وتأملوا، أو فكروا واعتبروا. اسم للاستفهام وبيان الحال. فعل ماضٍ ناسخ ناقص العاقبة: الخاتمة والمصير الأخير. الإفساد: نقيض الإصلاح. والمفسد: نقيض المصلح. و‌أصل ‌الإفساد: جعل منفعة الشيء مضرة؛ كإفساد الطعام ونحو بما يلقى فيه.