اختار: انتقى وأخذ الأفضل. موسى: هو نبي الله موسى بن عمران، كليم الله، أرسله الله إلى فرعون وقومه ليخرجهم من الظلمات إلى النور. ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. هو العدد الصحيح الذي يساوي سبع عشرات. الرجل: الذكر البالغ من بني آدم. لوقتنا الذي حددناه، ولمكاننا الذي عيناه. لما: ظرفية بمعنى حينما. أهلكتهم. الزلزلة. تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا. الرب هو ‌المالك المربي المتصرف المدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته. أداة شرط للزمن الماضي وهي امتناعية. أردت. أمتهم. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا. إياي: ضمير نصب منفصل للمتكلم المفرد. أتعاقبنا بالإهلاك. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. عمل. من يتصرفون عن جهل أو نقصان دين. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. حرف نفي بمعنى "ما" النافية يعمل عمل "ليس". ضمير الغائبة. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. محنتك وابتلاؤك. أضل الله فلانا:  حكم عليه بالانصراف والبعد عن طريق الهداية والدين القيم بسبب عناده وكفره. الباء: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. المشيئة: صفة ثابتة لله على ما يليق به. وترشد إلى الإيمان وتوفق إليه. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. المشيئة: صفة ثابتة لله على ما يليق به. ضمير رفع منفصل للمخاطب الواحد. الولي: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدفاع عنك أو المتولي لأمرك والقيم عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء. فاستر واعف. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. الرحمة: نقيض العذاب. والرحمة صفة من صفات الله الثابتة له سبحانه وعلى الوجه الذي يليق به. ‌وأصل ‌الرحمة من المخلوق: رقة القلب والانعطاف ومنه الرحم لانعطافها على ما فيها. أنت: ضمير رفع منفصل للمخاطب الواحد. اسم تفضيل وأصله أخير بمعنى أكثر نفعا وصلاحا. العافين.