الفهرس

لما: ظرفية بمعنى حينما. تركوا وغفلوا. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. استحثوا على التذكر والتدبر والاتعاظ. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. أنقذنا. اسم موصول للجمع المذكَّر. ينهون عن السوء: يأمرون بعدم فعله. حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. السيئ القبيح من الأقوال والأعمال. وأهلكنا. اسم موصول للجمع المذكَّر. ‌أصل الظلم ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب. العذاب: ‌العقاب والتنكيل وكل ما شق على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. قوي وشديد. ما: حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. الفسوق: العصيان والخروج عن حدود الشرع.