يا: للنداء، أيها: وصلة لنداء ما فيه"أل"من الذكور مع التنبيه. اسم موصول للجمع المذكَّر. صدّقوا وانقادوا لله بالطّاعة وللرّسول بالاتّباع. استجابة العبد لله: قبول دعوته والايمان بها واتباعها. الله: أي ‌المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيما وخضوعا له، وفزعا إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية. والأصل في تركيبه: ‌"إله" فحذفت الهمزة منه وعرف بال فصار "الله" وجعل علما على ذات الرب الخالق جلا وعلا. الرسول من الملائكة هو من يبلغ الرسالة الإلهية عن الله، والرسول من الناس هو من يبعثه الله بشرع ليعمل به ويبلغه، والرسول هنا هو محمد صلى الله عليه وسلم. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن المستقبل. حثكم. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. لما يحييكم: لما يحييكم من الحق، ففي الاستجابة إصلاح حياتكم في الدنيا والآخرة. واعرفوا. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الله يحول بين المرء وقلبه: يحجزه عن مراده ويغير عليه نيته. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. الرجل. القلوب: ‌جمع ‌قلب، وهو الفؤاد، سمّي قلبا؛ لتصرّفه في الأعضاء، ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر. أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. تجمعون مع الناس للحساب بعد البعث من القبور.