الفهرس

من: اسم يستفهم به عن العاقل. أكثر ظلماً، وأصل ‌الظلم: وضع الشيء غير موضعه ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه. أصلها "من من" المحتوية على: "من" التفضيلية و"من" الموصولة أو النكرة الموصوفة. حال وحجب. المساجد: جمع مسجد، والمسجد: موضع الصلاة أو المبنى المخصص لذلك وفيه الركوع والسجود وهو مكان الخشوع والخضوع. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. حرف مصدري يفيد الإستقبال. ينطق. و"يذكر فيها اسمه": ينطق به على سبيل العبادة والطاعة. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية الحقيقية المكانية. اسم الله: لفظ الجلالة الجامع لمعاني صفات الله الكاملة، وهو لفظ الجلالة الجامع لمعاني صفات الله الكاملة. ‌السعى: ‌المشى السريع، ويستعمل للجد خيرا ًكان أو وشراً. وقوله "سعى في خرابها": أي عمل جاداً من أجل خرابها. حرف جر يفيد معنى التعليل. هدمها أوتعطيلها. ‌والخراب: ‌نقيض العمارة، وهو مصدر خرب الشيء وأخْرِبه وخَرَّبه غيره. اسم يشار به للجماعة بعده كاف الخطاب للمفرد المذكر. نافية غير عاملة. فعل ماضٍ ناسخ ناقص اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. حرف مصدري يفيد الإستقبال. دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله. و‌الدخول: ‌نقيض الخروج، ويستعمل ذلك في المكان، والزمان، والأعمال. والدخول في الأمر: الانضمام إليه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغاَ. الخوف: انفعال يبعث الفزع في النفس لتوقع مكروه. اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. حرف جر يفيد معنى الظرفية الدنيا: ‌مؤنث ‌الأدنى، أي القريبة، بمعنى الحاضرة. ووصفت بهذا الوصف لدنو مرتبتها بالنسبة للآخرة؛ فليست بشيء بالنسبة للآخرة. فضيحة وهوان. اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. حرف جر يفيد معنى الظرفية الآخرة: مقابل الأولى. والآخرة: دار البقاء بعد الموت. العذاب: ‌العقاب والتنكيل وكل ما شقَّ على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. عظيم: كلمة استعيرت لكل كبير، محسوسا كان أو معقولاً، عيناً كان أو معنى.