الفهرس

المراد يوم من أيام عذاب جهنم. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. يوقد. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء الحقيقي. حرف جر يفيد معنى الظرفية نار الآخرة. النار التي يعذب بها في الآخرة. وكلمة ‌جهنم ‌معناها: البعيدة القعر، وهي مأخوذة من قولهم: هذا بئر جهنام قعره بعيد فكذلك النار، فهي عميقة وبعيدة القعر. فتحرق. الباء: حرف جر يفيد معنى الإستعانة. مفردها جبهة وهي ما بين الحاجبين إلى الناصية. جمع جنب، والجنب هو ما تحت الإبط إلى الخاصرة. ظهورهم: جمع ظهر، والظهر: خلاف البطن، وظهر الإنسان هو مؤخر الكاهل الى أدنى العجز. اسم إشارة للمفرد المذكر القريب، والهاء للتنبيه. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. جمعتم وادخرتم. لذواتكم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء، ذاته. والنفس تطلق ويراد بها: الروح، وتطلق ويراد بها: الجسم مع ‌الروح ‌معاً. الذوق: الإحساس العام الذي تشترك فيه جميع قوى الحس. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. تدخرون.