سر وابتهج. الذين أخروا بعد أن أذن لهم، أو أخرهم كسلهم ونفاقهم عن الجهاد. بقعودهم عن الجهاد. خلف أو بعد. الرسول من الملائكة هو من يبلغ الرسالة الإلهية عن الله، والرسول من الناس هو من يبعثه الله بشرع ليعمل به ويبلغه، والرسول هنا هو محمد صلى الله عليه وسلم. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى وأبغضوا. حرف مصدري يفيد الإستقبال. يقاتلوا في سبيل الله لإعلاء دين الله. الأموال: جمع مال وهو ما يمتلك من متاع أو عقار أو نقود أو حيوان. وذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. حرف جر يفيد معنى التعليل. في سبيل الله: لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى وتكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. حرف نهي. لا تنفروا: لا تذهبوا إلى الجهاد. حرف جر يفيد معنى الظرفية وقت الجو الحار. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان نار الآخرة. النار التي يعذب بها في الآخرة. وكلمة ‌جهنم ‌معناها: البعيدة القعر، وهي مأخوذة من قولهم: هذا بئر جهنام قعره بعيد فكذلك النار، فهي عميقة وبعيدة القعر. أقوى وأعظم. سخونة وحرارة. أداة شرط للزمن الماضي وهي امتناعية. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. يفهمون.