لقد: اللام جواب القسم، قد: أداة تفيد التحقيق.
أفنينا.
جمع قرن، والقرن: أهل الزمان الواحد.
حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
قبل: ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا، وهو نقيض بعد.
ظرفية بمعنى حينما.
أصل الظلم مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب.
وأتتهم.
الرسل: جمع رسول، والرسول من الناس: إنسان أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه، فإن لم يؤمر فنبي فقط. والرسول من الملائكة: هو من يبلغ الرسالة الإلهية عن الله.
بالحجج الواضحات.
ما: نافية غير عاملة.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
ليذعنوا ويصدقوا.
أي مثل ذلك. وذلك: اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد.
نعاقب.
القوم: الجماعة من الرجال دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه.
الكافرين المعاندين.