أي في يوم الحشر. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. نجمعهم للحساب بعد البعث من القبور. يؤتى بها لتوكيد معنى الجمع. حرف عطف يفيد معنى التراخي بين المعطوفين. نتكلم. الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. جعلوا غير الله شريكا له في ملكه. المراد: إلزموا أماكنكم. ضمير رفع منفصل لجماعة المخاطبين. الشركاء: الذين اتخذوا آلهة مع الله. زيلنا بينهم: فرقنا بينهم. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. وتكلم. الشركاء: الذين اتخذوا آلهة مع الله. نافية غير عاملة. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. ضمير نصب منفصل لجماعة المتكلمين. تنقادون وتخضعون.