الفهرس

اسم إشارة للمفرد المؤنث البعيد، ويخاطب به المفرد. الأمة: جماعة من الناس يجمعها أمر ما. أداة تفيد التحقيق. مضت. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. كسبت: عملت عملاً سواء كان حسناً أو سيئاً، فالكَسْبُ: ما يتحرّاه الإنسان مما فيه اجتلاب نفع، وتحصيل حظّ، كَكَسْبِ المال، وقد يستعمل فيما يظنّ الإنسان أنه يجلب منفعة، ثم استجلب به مضرّة. والكَسْبُ يُقال فيما أخذه لنفسه ولغيره، والِاكْتِسَابُ لا يُقال إلّا فيما استفدته لنفسك، فكلّ اكْتِسَابٍ كسب، وليس كلّ كَسْبٍ اكتساباً. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. كسبتم: عملتم عملاً سواء كان حسناً أو سيئاً، فالكَسْبُ: ما يتحرّاه الإنسان مما فيه اجتلاب نفع، وتحصيل حظّ، كَكَسْبِ المال، وقد يستعمل فيما يظنّ الإنسان أنه يجلب منفعة، ثم استجلب به مضرّة. والكَسْبُ يُقال فيما أخذه لنفسه ولغيره، والِاكْتِسَابُ لا يُقال إلّا فيما استفدته لنفسك، فكلّ اكْتِسَابٍ كسب، وليس كلّ كَسْبٍ اكتساباً. لا: نافية غير عاملة. لا تسألون عما يعملون: لا تحاسبون. أي "عن ما" أي عن الذي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. العمل: بالتحريك مصدر عمل جمع أعمال، ‌كل ‌فعل ‌كان ‌بقصد وفكر سواء كان من أفعال القلوب كالنية أم من أفعال الجوارح كالصلاة. والعمل أيضا: هو ما يحتاج إلى بذل الجهد لتحقيق الغاية.