تكلموا القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به، فالمقول هو المنطوق والملفوظ به. صدقنا وأذعنا، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. ما: اسم موصول. تم إنزاله عن طريق الوحي، والإنزال: الجلب من علو. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. ما: اسم موصول. تم إنزاله عن طريق الوحي، والإنزال: الجلب من علو. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. هو: ‌نبي ‌الله وخليله، الذي جعله الله للناس إماما، وشهد له شهادته بالوفاء "وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ". هو ‌نبي ‌الله ‌إسماعيل بن إبراهيم الخليل - عليهما السلام. هو ‌نبي ‌الله ‌إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، رزق به إبراهيم وهو في شيخوخته. هو: نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل - عليهم السلام. ويقال له إسرائيل، وتعني: عبد الله. الأسباط: جمع سبط، والسبط عند اليهود كالقبيلة عند العرب، وكل سبط يكون من نسل رجل واحد، والأسباط هم أولاد يعقوب أو أحفاده. ما: اسم موصول. أعطي. موسى: هو نبي الله موسى بن عمران، كليم الله، أرسله الله إلى فرعون وقومه ليخرجهم من الظلمات إلى النور. هو: نبي الله عيسى بن مريم، عبدالله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه - عليه السلام. ما: اسم موصول. أعطي. النبيون: جمع نبي، والنبي: من اصطفاه الله من عباده وأوحى إليه بشريعة من شرائعه. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. نافية غير عاملة. لا نفرق: لا نميز. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. اسم لكل من يصلح أن يخاطب. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". نحن: ضمير المتكلمين مثنى وجمع، ذكورا وإناثا. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. منقادون لله ولشرائعه، وَالإسلام: هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك.