إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية.
عاد: قوم هود عليه السلام، وهي قبيلة قديمة سميت باسم أبيهم، وكانت منازلهم بالأحقاف من بلاد اليمن.
مشاركهم في القبيلة.
هود: نبي أرسل إلى قوم عاد الذين كانوا بالأحقاف، وكانوا أقوياء الجسم والبنيان وآتاهم الله الكثير من رزقه ولكنهم لم يشكروا الله على ما آتاهم وعبدوا الأصنام فأرسل لهم الله هودا نبيا مبشرا، كان حكيما ولكنهم كذبوه وآذوه فجاء عقاب الله وأهلكهم بريح صرصر عاتية استمرت سبع ليال وثمانية أيام..
تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا.
يا: للنداء. والقوم: الجماعة من الرجال دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه.
اعبدوا الله: انقادوا له بالطاعة.
المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى
نافية غير عاملة.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا.
الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: من أسماء الله سبحانه.
غير: وردت أحيانا بمعنى
"إلا"وأحيانا بمعنى
"دون"وأحيانا صفة.
حرف نفي بمعنى
"ما" النافية يعمل عمل
"ليس".
ضمير رفع منفصل لجماعة المخاطبين.
أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا.
مختلقون كاذبون.