الفهرس

تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا. يا: للنداء. ‌والقوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. أخبروني. حرف شرط جازم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. حرف جر يدل على الحال. حجة واضحة. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. إلهي المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. وأعطاني من الخير. من: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. عطاء وخيرا. الرزق الحسن: الرزق الحلال الطيب. ما: نافية غير عاملة. أرغب. حرف مصدري يفيد الإستقبال. أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه: أقصد إلى ما تنهون عنه لأفعله. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. أنهاكم عنه: أطلب منكم أن تكفوا عنه. عن: حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. حرف نفي بمعنى "ما" النافية. أرغب. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. الإحسان وعمل ما فيه صلاحكم. حرف مصدري ظرفي يؤول مع ما بعده لظرف زمان. ما استطعت: ما تمكنت وقدرت. ما: نافية غير عاملة. إصلاحي وسدادي. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى على: حرف جر ورد لتأكيد الإضافة والتفويض. اعتمدت وفوضت أمري. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. أرجع.