من: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
ظرف مكان مبهم يوضحه ما بعده.
ظهرت وبنت أو سافرت.
ول وجهك: توجه.
وجهك: ما تواجه به الناس من الرأس وفيه معظم الحواس.
شطر المسجد الحرام: تلقاء الكعبة.
المسجد الحرام: أول مكان وضع للعبادة وقامت فيه العبادة، وهو أول مسجد تشد إليه الرحال، فيه آيات بينات، وفيه مقام إبراهيم، ومن دخله كان آمنا، والصلاة فيه بمائة الف صلاة في غيره.
الْمُحَرَّم.
حيثما: أداة شرط جازمة.
مؤكدة وظيفتها التعويض عن فعل محذوف أو تأكيد السياق التي ترد فيه.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
ولوا وجوهكم: توجهوا.
الوجوه: جمع وجه وهو ما تواجه به الناس من الرأس وفيه معظم الحواس.
نحوه ووجهته.
لكيلا.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه، مشتقُّ من نَاسَ يَنُوسُ إذا تحرَّك واضطرب، وقد يُطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم.
على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي.
احتجاج عليكم أو محاجة ومنازعة.
حرف استثناء، والاستثناء هنا متصل.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
أصل الظلم: وضع الشيء غير موضعه ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه،وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب
من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل
"من" أو في سياقها.
لا: نافية غير عاملة.
خشية الناس: الخوف منهم في إعظام لهم.
الخشية من الله: الخوف منه واتقاءه.
ولأكمل.
نعمة الله: الخير الديني أو الدنيوي من الله. وأصل النعمة المبالغة والزيادة يقال: دققت الدواء فأنعمت دقه أي بالغت في دقه. وكل ما في القرآن من ذكر النعمة بكسر النون فهي المنة والعطية.
على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي.
لعل: حرف نصب يحتمل معاني التعليل أو التوقع أو الترجي غالبا.
تؤمنون.