القتل: الإماتة، وإزهاق الروح عن الجسد؛ بأيّ سبب كان.
هو:
""الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام". رواه البخاري مرفوعا
(۳۳۸۲).
حرف عطف يفيد التخيير.
اطرحوه أرضا: ألقوه في أرض بعيدة مجهولة.
أرض بعيدة مجهولة.
يخل لكم وجه أبيكم: تخلص لكم رعايته وعطفه ممن يشارككم فيهما.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
وجه أبيكم: ذاته وعنايته.
والدكم.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع
"مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم.
القوم: الجماعة من الرجال دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه.
الصالحين: الذين حسنت أعمالهم وأخلاقهم.