الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. تجلدوا ولم يجزعوا. والصبر: حبس النفس عن الجزع، والتجلد وحسن الاحتمال. طلب والتماس. المراد بالوجه: وجه الله عز وجل الحقيقي، الذي هو صفة من صفاته على ما يليق به "ليس كمثله شيء". الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. أقاموا الصلاة: أدوها كاملة في أوقاتها المشروعة. الصلاة لغةً:الدعاء. وشرعاً: أقوال وأفعال مخصوصة تُفتتح بالتكبير، وتُختتم بالتسليم تعبداً لله وحده. وبذلوا المال ونحوه. و‌الإنفاق ‌البذل والإخراج، ومنه نفقت الدابة إذا خرجت روحها وماتت، وأنفق المال إذا صرفه، ونفق البيع خرج من يد البائع إلى يد المشتري. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبعيضية و ما الموصولة أو الموصوفة. أعطيناهم من الخير والفضل. على نحو خفي وبالكتمان. وإظهارا. ويدفعون. بالإحسان. الإساءة. اسم يشار به للجماعة بعده كاف الخطاب للمفرد المذكر. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. عقبى الدار: العاقبة الحسنة المحمودة، والمراد الجنة. أصل الدار: المنزلُ مبنيَّةٌ كانتْ، أوْ غيرَ مبنيَّةٍ، وهي مؤنَّثةٌ، وتصغيرها دويرةٌ. و‌الدَّار: ‌المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى. وقيل: دار الدّنيا، ودار الآخرة.