الفهرس

من: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. ضمير للغائب المفرد المذكر. رقيب يحصي الأعمال. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء لفظ يدل على الشمول والإستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا. النفس: الذات والروح أيضا. ونفس كل شيء، ذاته. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. كسبت: عملت عملا سواء كان حسنا أو سيئا. وصيروا. الله: أي ‌المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيما وخضوعا له، وفزعا إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية. والأصل في تركيبه: ‌"إله" فحذفت الهمزة منه وعرف بال فصار "الله" وجعل علما على ذات الرب الخالق جلا وعلا. الشركاء: الذين اتخذوا آلهة مع الله. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان أوصفوهم بما يميزهم ويجعلهم آلهة. حرف عطف منقطع يفيد معنى الإستفهام والإضراب. تخبرونه. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. نافية غير عاملة. ‌العلم: ‌من ‌صفات ‌الله الذاتية، فهي لا تنفك عنه جلّ وعلا. وعلمه سبحانه وتعالى محيط بكلّ شيء أزَلاً وأبداً. حرف جر يفيد معنى الظرفية الكرة الأرضية التي يعيش عليها الإنسان، وتطلق الكلمة على جزء منها كبير أو صغير، جمع:أرْضون وأرَضون وأراضٍ حرف عطف منقطع يفيد معنى الإستفهام والإضراب. بظاهر من القول: بقول لا حقيقة فيه. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. الكلام. حرف ابتداء غير عاطف يفيد معنى الإنتقال أو التوكيد. حسن وجمل. الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل ‌الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره. المكر: الخداع والتدبير للشر. صدوا: منعوا وصرفوا. حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. طريق الهدى. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يخذله ولا يوفقه للحق. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ما: نافية تعمل عمل "ليس". اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. مرشد إلى الهدى.