الفهرس

يا: للنداء، أيّها: وصلة لنداء ما فيه"أل"من الذكور مع التنبيه. اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه، مشتقُّ من نَاسَ يَنُوسُ إذا تحرَّك واضطرب، وقد يُطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. الأكل: تناول الطعام. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبعيضية و ما الموصولة أو الموصوفة. حرف جر يفيد معنى الظرفية الكرة الأرضية التي تعيش عليها المخلوقات، وجمعها أرضون، ولا تجيء مجموعةً في القرآن، ويعبّر بها عن أسفل الشيء، كما يعبر بالسماء عن أعلاه. مباحاً شرعاً. صالحاً لذيذاً. لا: حرف نهي. لا تتبعوا: لا تنقادوا. الخطوة: اسم لما بين القدمين حال المشي، والمعنى: مسالك الشيطان وطرقه ومذاهبه. الشيطان: الوسواس الخناس كما وصفه الله، ويطلق على: إبليس وذريته. ‌وهو مشتق ‌من ‌شطن، أي: بَعُد؛ لبعده عن الحق، وقيل: مشتق من شاط يشيط إذا هلك واحترق،‌ ويطلق على كل عاتٍ متمرد من الإنس والجنّ والدواب. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. العدو: العين والدَّال والحرف أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على تجاوزٍ في الشيء، وتقدم لما ينبغي أن يقتصر عليه، ‌وأصل ‌العداوة: ‌البغض والبعد وإنكار الحب. والعدو: هو الباغض الكاره، ‌وسمي ‌العدو عدواً: لما يخاف من ضرره. واضح.