ويتكلم. اسم موصول للجمع المذكَّر. جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل ‌الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره. ليس: فعل ناسخ للنفي والضمير المتصل للمخاطب. المرسل: حامل الرسالة الإلهية سواء كان نبيا بشرا أو كان ملكا من الملائكة. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان كفى: بلغ منتهى الكفاية، والكفاية: ما فيه سد الخلة وبلوغ المراد في الأمر. الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى عالما مطلعا. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. أُنظر ما قبلها. من: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. عند: ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. علم الكتاب: معرفة ما فيه. اللوح المحفوظ.