إلهنا المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. أسكنت من ذريتي:  جعلتهم يقيمون بالمكان. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". الذرية: نسل الإنسان من الذكور والإناث. واد: واحد الأودية، والوادي هو المنفرج بين الجبال أو التلال. وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. ذي زرع: فيه زرع. الزرع: المزروع، ونبات كل شيء زرع. ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. بيتك المحرم: الكعبة المشرفة بمكة المكرمة. أصل ‌الحرام: ‌المَنْع؛ فسمي الحرام حراما، لأن الله منعه ولم يأذن فيه. وسميت الأشهر الحرم، لأن الله منع فيها القتال. وسمي المسجد الحرام، لأن الله منع القتال فيه. إلهنا المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. يقيموا الصلاة: يؤدوها كاملة في أوقاتها المشروعة. الصلاة لغةً:الدعاء. وشرعاً: أقوال وأفعال مخصوصة تُفتتح بالتكبير، وتُختتم بالتسليم تعبداً لله وحده. فصير. قلوب. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه، مشتقُّ من نَاسَ يَنُوسُ إذا تحرَّك واضطرب تميل وتقبل. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. وأعطهم خيرا. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". جمع ثمرة، والثمر هو حمل الشجر. لعل: حرف نصب يحتمل معاني التعليل أو التوقع أو الترجي غالبا. يشكرون لله: يذكرون نعمته، ويثنون عليه بها.