الفهرس

يحتمل أن تكون شرطية أو موصولة. أنكر ولم يؤمن. الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم. تصديقه وإذعانه. حرف استثناء، والاستثناء هنا متصل. اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. أجبر وأرغم. القلوب: ‌جمع ‌قلب، وهو الفؤاد، سمّي قلبا؛ لتصرّفه في الأعضاء، ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر. مطمئن بالإيمان: راض به. الإيمان: الاقرار بوحدانية الله وبصدق رسله والانقياد لله بالطاعة وللرسول بالاتباع. لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد. يحتمل أن تكون شرطية أو موصولة. شرح الصدر بالأمر: اطمأن قلبه إليه.  الكفر: معناه الجحود والستر والتغطية، ويسمى الكافر بالله بذلك لأنه يستر نعم الله عليه، فلا يؤدي شكرها بالإيمان. الصدر من الإنسان: الجزء الممتد من أسفل العنق إلى فضاء الجوف، وأطلق في القرآن على القلب لوجوده فيه. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. الغضب: السخط والعقاب. وصفة الغضب ثابتة لله على ما يليق به. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. العذاب: ‌العقاب والتنكيل وكل ما شق على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. عظيم: كلمة استعيرت لكل كبير، محسوسا كان أو معقولا، عينا كان أو معنى.