اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل.
قبل الهداية واستجاب للإرشاد.
إنما: أداة حصر.
يستجيب للهداية.
لذاته، والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا.
من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل.
ضل الطريق: تاه وابتعد ولم يهتد إليه.
إنما: أداة حصر.
يضل: يبتعد عن طريق الحق ولا يهتدي.
على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي.
لا: نافية غير عاملة.
ولا تزر: ولا تحمل وزرا، والوزر هو الاثم الذي يستحق العقاب.
حاملة للوزر.
الوزر: الاثم الذي يستحق العقاب.
الأخرى:إحدى شيئين يكونان من جنس واحد، مؤنث الآخر.
ما: نافية غير عاملة.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
معاقبين.
حرف جر بمعنى
"إلى أن".
نرسل.
أصل الرسول: مصدر، بمعنى: الرسالة. والرسول من البشر، هو: من أوحي إليه بشرع ليعمل به ويبلغه للناس. والرسول من الملائكة، هو: الذي يبلغ عن الله تعالى.