اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. قبل الهداية واستجاب للإرشاد. إنما: أداة حصر. يستجيب للهداية. لذاته، والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. ضل الطريق:  تاه وابتعد ولم يهتد إليه. إنما: أداة حصر. يضل:  يبتعد عن طريق الحق ولا يهتدي. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. لا: نافية غير عاملة. ولا تزر: ولا تحمل وزرا، والوزر هو الاثم الذي يستحق العقاب. حاملة للوزر. الوزر: الاثم الذي يستحق العقاب. الأخرى:إحدى شيئين يكونان من جنس واحد، مؤنث الآخر. ما: نافية غير عاملة. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. معاقبين. حرف جر بمعنى "إلى أن". نرسل. ‌أصل ‌الرسول: مصدر، بمعنى: الرسالة. والرسول من البشر، هو: ‌من أوحي إليه بشرع ليعمل به ويبلغه للناس. والرسول من الملائكة، هو: الذي يبلغ عن الله تعالى.