الفهرس

من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يرشد إلى الإيمان ويوفق إليه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ضمير للغائب المفرد المذكر. أصلها المهتدي، والمهتدي هو المستجيب للهداية. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يخذله ولا يوفقه للحق. حرف نفي ونصب واستقبال، يدخل على المضارع فينصبه، وينفي معناه، ويُحَوِّله من الحاضر إلى المستقبل فلن تجد: فلن تلقى أو تعلم. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. الأولياء: جمع ولي، والولي: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدفاع عنك أو المتولي لأمرك والقيم عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء. من: حرف جر يفيد اختيار أو أخذ شيء بدل شيء آخر. من دونه: غيره. ونجمعهم للحساب بعد البعث من القبور. يوم القيامة: يوم يبعث الناس من قبورهم. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. الانبعاث من الموت. سميت بذلك: لأن الناس يقومون من قبورهم لله رب العالمين. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء الوجوه: جمع وجه وهو ما تواجه به الناس من الرأس وفيه معظم الحواس. ضالين. نحشرهم بكما: المراد: أنهم سيحرمون من النعيم الذي يتمتع به من سلمت حواسهم. الصم: ذوو الصمم الذين لا يسمعون. المأوى: مكان الإيواء. النار التي يعذب بها في الآخرة. وكلمة ‌جهنم ‌معناها: البعيدة القعر، وهي مأخوذة من قولهم: هذا بئر جهنام قعره بعيد فكذلك النار، فهي عميقة وبعيدة القعر. أداة ظرفية تفيد التكرار. خبت النار: سكنت وخمد لهبها. زيادة الشيء: نموه في ذاته أو إضافة شيء إليه من جنسه. سعيرا: نارا ملتهبة متأججة.