الفهرس

اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد. عقابهم. أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل ‌الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره. الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. وتكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. إذا: ظرف زمان يتضمن معنى المفاجأة. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. عظاما: جمع عظم، والعظم هو القصب الذي عليه اللحم. رفاتا: حطاما وفتاتا. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. البعث: الإحياء بعد الموت. الخلق الجديد: الخلق الحادث بالبعث بعد الموت. الجديد: ضد القديم.