اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد.
عقابهم.
أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره.
الآية من كتاب الله، هي: طائفةٌ من القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة.
وتكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك.
إذا: ظرف زمان يتضمن معنى المفاجأة.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
عظاما: جمع عظم، والعظم هو القصب الذي عليه اللحم.
رفاتا: حطاما وفتاتا.
إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
البعث: الإحياء بعد الموت.
الخلق الجديد: الخلق الحادث بالبعث بعد الموت.
الجديد: ضد القديم.