من: اسم يستفهم به عن العاقل. أكثر ظلما. أصلها "من من" المحتوية على: من التفضيلية و من الموصولة أو النكرة الموصوفة. استحث على التذكر والتدبر والاتعاظ. الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. إلهه المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. الإعراض: الإبتعاد والتنحي. عن: حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. وغاب عن ذاكرته وحافظته. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. ما قدمت: ما فعلت في الدنيا من شر. نفسه. ‌وعبر ‌باليد وهي الجزء عن الكل - وذلك من المجاز المرسل - لأن ذلك الجزء له مزيد اختصاص من بين الأجزاء لأنه أكثر الشر يكون به. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. صيرنا. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء القلوب: ‌جمع ‌قلب، وهو الفؤاد، سمّي قلبا؛ لتصرّفه في الأعضاء، ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر. أغطية، وهي جمع كن، أو كنان، والمراد انغلاق القلوب، وعدم إدراكها. حرف مصدري يفيد الإستقبال. يفهموه. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية المجازية. الآذان: جمع أذن، والأذن: عضو السمع. ثقلا في السمع، والمراد عدم الانصياع. إن: حرف شرط جازم. تدعهم إلى الهدى: تحثهم عليه. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. الهداية. حرف نفي ونصب واستقبال، يدخل على المضارع فينصبه، وينفي معناه، ويُحَوِّله من الحاضر إلى المستقبل فلن يهتدوا: فلن يؤمنوا. أداة جزاء وجواب. إلى الأبد أي إلى آخر الدهر.