الفهرس

حرف جر يفيد معنى الظرفية ‌مؤنث ‌الأدنى، أي القريبة، بمعنى الحاضرة. ووصفت بهذا الوصف لدنو مرتبتها بالنسبة للآخرة؛ فليست بشيء بالنسبة للآخرة. الآخرة: مقابل الأولى. والآخرة: دار البقاء بعد الموت. ويستعلمون منك. عن اليتامى: عن اليتامى كيف يتصرفون معهم في معاشهم وأموالهم؟. من فقدوا آباءهم قبل سن البلوغ. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان إصلاح لهم: عمل ما فيه صلاحهم ومنفعتهم. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. اسم تفضيل وأصله أخير بمعنى أكثر نفعاً وصلاحاً. إن: حرف شرط جازم. تعاشروهم أو تداخلوهم. إخوانكم: تجمعهم بكم أخوة الاسلام. هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. ‌العلم: ‌من ‌صفات ‌الله الذاتية، فهي لا تنفك عنه جلّ وعلا. وعلمه سبحانه وتعالى محيط بكلّ شيء أزَلاً وأبداً. الفساد لغة: خروج الشيء عن الاعتدال والاستقامة، قلَّ ذلك الخروج أو كثر، ويكون في الأعيان والمعاني. والإفساد: ضد الإصلاح. و‌أصله: جعل منفعة الشيء مضرة؛ كإفساد الطعام ونحو بما يلقى فيه.اوالمفسد: نقيض المصلح. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. المحسن، والمراد الحريص على أموال اليتامى. لو: أداة شرط للزمن الماضي وهي امتناعية. المشيئة: صفة ثابتة لله على ما يليق به. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. من العنت، فالعين والنون والتاء أصلٌ صحيح يدلُّ على مشقة، ولا يدل على صحة ولا سهولة، والمراد: لكلفكم ما يشقّ عليكم مثل تحريم مخالطة اليتامى. حرف توكيد ونصب، يُفيد تأكيد مضمون الجملة. هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. صفة لله سبحانه، والعزيز: هو القوي الذي لا يغلب لأنه تعالى غالب على أمره. صفة لله سبحانه، والحكيم: هو المحكم لخلق الأشياء كما شاء لأنه تعالى عالم بعواقب الأمور.