إن: حرف شرط جازم. الطلاق لغة: التخلية من الوثاق. يقال: أطلقت البعير من عقاله، وأطلقت لك من مالي كذا: خليت عنه. وأما شرعا فهو حل عقدة النكاح، بقول صريح أو كناية من زوج بشروط مذكورة في موضعها، والمراد هنا الطلقة الثالثة. لا: نافية غير عاملة بمعنى الناهية. لا تحل: لا تباح شرعاً. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنياً على الضم. حرف جر بمعنى "إلى أن". تتزوج. رجلا قريناً. سواه. إن: حرف شرط جازم. الطلاق لغة: التخلية من الوثاق. يقال: أطلقت البعير من عقاله، وأطلقت لك من مالي كذا: خليت عنه. وأما شرعا فهو حل عقدة النكاح، بقول صريح أو كناية من زوج بشروط مذكورة في موضعها. لا: نافية للجنس. و"لا": حرف نفي، وحرف نهي. فلا جناح: فلا إثم، ولا حرج. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. حرف مصدري يفيد الإستقبال. يعود كل منهما إلى ما كان عليه مع من يصاحبه. حرف شرط جازم. اعتقدا. حرف مصدري يفيد الإستقبال. يلتزما بها. حدود الله: أحكامه وشرائعه التي لا يجوز مجاوزتها. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. تلك: اسم إشارة للمفرد المؤنث البعيد يخاطب به المفرد. حدود الله: أحكامه وشرائعه التي لا يجوز مجاوزتها. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. يظهرها ويوضحها. ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. يعلمون: أصل العلم إدراك الشيء على حقيقته، وهو معرفة الشيء على ما هو عليه، ‌ونقيضه ‌الجهل، والمراد: ليدركون، ويعلمون الشيء على حقيقته.