إذا: ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن المستقبل. طلقتم النساء: ألغيتم عقود زواجهن. النساء: اسم لجماعة إناث الناس. المراد شارفن وقاربن الوصول لانتهاء عدتهن. مدَّة عدتهن. فراجعوهن. بنية القيام بحقوقهن على الوجه المستحسن شرعاً وعرفاً، والمعروف: اسمٌ لكلّ فعل يُعْرَفُ بالعقل أو الشّرع حسنه. حرف عطف يفيد التخيير. اتركوهن حتى تنقضي عدتهن. على الوجه المستحسن شرعاً وعرفاً، والمعروف: اسمٌ لكلّ فعل يُعْرَفُ بالعقل أو الشّرع حسنه. لا: حرف نهي. لا تمسكوهن: لا تبقون على الزواج منهن. طلباً للضرر ومحاولة له. لأجل الاعتداء على حقوقهن. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يعمل. اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد. قد: أداة تفيد التحقيق. ‌ أصل ‌الظلم: مجاوزة الحدّ، ووضع الشيء غير موضعه ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه. وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب ذاته، والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. لا: حرف نهي. ولا تتخذوا: ولا تجعلوا. حدود الله وأوامره ونواهيه وحلاله وحرامه. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. استخفافا وسخرية. اذكروا نعمتي: استحضروها مع القيام بواجب الشكر. نعمة الله: الخير الديني أو الدنيوي من الله. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. ما: اسم موصول. الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. على: حرف جر بمعنى "إلى". حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. القرآن. والسنة. ينصحكم ويذكركم بالعواقب. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. احذروا واجعلوا لكم وقاية تحميكم وتقيكم. ‌وأصل ‌التقوى: أن يجعل العبد بينه وبين غضب الله وعقابه وقاية؛ بفعل أمره وترك معصيته. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. واعرفوا. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. كل: لفظ يدل على الشمول والإستغراق. ‌الشيء: لفظ عام يدل على كل موجود، لأن كل موجود يُسمى شيئاً، وهو ما يصح أن يخبر عنه حسياً كان أو معنوياً؛ فهو: اسم لما يوجد في الأعيان، ولما يتصور في الأذهان. صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى.