المراد يوم القيامة. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. نطوي السماء: نضم بعضها على بعض. السماء، مصدر سما، وهي: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. طي الكتب: ضم بعضها في بعض. السجل: ما يكتب فيه من ورق ونحوه، وعبارة "كطي السجل" المراد بها: كما يطوى الورق. لصحائف الأعمال. مثلما. بدء الخلق: الخلق لأول مرة على غير مثال سابق. الأول: المتقدم أو المبتدئ أو البادئ وهو ضد المتأخر. إيجاد على غير مثال سابق ويكون خلق الله من العدم. نرجعه. الوعد: الإلتزام بأمر إزاء الغير، ووعد الله هو الوعد الصدق الحق الذي لا شك فيه. على: حرف جر ورد لتأكيد التفضل. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. عاملين.