المراد يوم القيامة. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام.
نطوي السماء: نضم بعضها على بعض.
السماء، مصدر سما، وهي: ما يقابل الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح.
طي الكتب: ضم بعضها في بعض.
السجل: ما يكتب فيه من ورق ونحوه، وعبارة
"كطي السجل" المراد بها: كما يطوى الورق.
لصحائف الأعمال.
مثلما.
بدء الخلق: الخلق لأول مرة على غير مثال سابق.
الأول: المتقدم أو المبتدئ أو البادئ وهو ضد المتأخر.
إيجاد على غير مثال سابق ويكون خلق الله من العدم.
نرجعه.
الوعد: الإلتزام بأمر إزاء الغير، ووعد الله هو الوعد الصدق الحق الذي لا شك فيه.
على: حرف جر ورد لتأكيد التفضل.
إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
عاملين.