الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. نافية للجنس. و"لا": حرف نفي، وحرف نهي. لا إله: لا معبود بحق. والإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئاً فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: ‌من ‌أسماء ‌الله سبحانه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. المراد الله جلّ جلاله، و(هو) ضمير يُستعمل للغائب المفرد المذكر. الذي له كمال الحياة، والذي لا يموت. والحي من أسماء الله الحسنى. هو الدائم الذي لا يتغير وهو القائم بتدبير أمور الخلائق، والقيوم من أسماء الله الحسنى. نافية غير عاملة. لا تأخذه سنة ولا نوم: لا ينعس ولا ينام. نعاس وغفوة خفيفة تسبق النوم. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. النوم: الرقود، وهي فترة راحة للبدن والعقل تغيب خلالها الارادة جزئياً او كلياً وتتوقف فيها الوظائف البدنية جزئياً، والنوم والنعاس صفتي نقص منفيه عن الله جلّ جلاله. اللام: حرف جر يفيد معنى الملك. اسم موصول. حرف جر يفيد معنى الظرفية ‌جمع سما، وهي: كل ما علاك فأظلك من سقف ونحوه، والمراد: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، ولها أبواب تُفَتَّح ما: اسم موصول. حرف جر يفيد معنى الظرفية الأرض: الكرة الأرضية التي تعيش عليها المخلوقات، وجمعها أرضون، ولا تجيء مجموعةً في القرآن، ويعبّر بها عن أسفل الشيء، كما يعبر بالسماء عن أعلاه. اسم يستفهم به عن العاقل. اسم يتوصل به إلى الوصف بأسماء الأجناس والأنواع. الذي: ‌اسم ‌موصول ‌للمفرد المذكر، عاقلاً كان أو غير عاقل. يطلب التجاوز عن السيئة، وأصل الشفاعة: هي التوسط للغير في جلب نفع أو دفع ضر. عند: ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغاً. بمشيئة الله وبأمره. ‌العلم: ‌من ‌صفات ‌الله الذاتية، فهي لا تنفك عنه جلّ وعلا. وعلمه سبحانه وتعالى محيط بكلّ شيء أزَلاً وأبداً. اسم موصول. بين أيديهم: أمامهم والمراد أمورهم المستقبلية. جوارحهم، جمع يد. ما: اسم موصول. ما بين أيديهم وما خلفهم: ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبلة، وما خلفهم من الأمور الماضية. لا: نافية غير عاملة. لا يحيطون: لا يطلعون. الشيء: لفظ عام يدل على كل موجود، لأن كل موجود يُسمى شيئاً، وهو ما يصح أن يخبر عنه حسياً كان أو معنوياً؛ فهو: اسم لما يوجد في الأعيان، ولما يتصور في الأذهان. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". علمه سبحانه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. المشيئة: صفة ثابتة لله على ما يليق به. استوعب وأحاط. موضع قدمي الرحمن. ‌جمع سما، وهي: كل ما علاك فأظلك من سقف ونحوه، والمراد: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، ولها أبواب تُفَتَّح الأرض: الكرة الأرضية التي تعيش عليها المخلوقات، وجمعها أرضون، ولا تجيء مجموعةً في القرآن، ويعبّر بها عن أسفل الشيء، كما يعبر بالسماء عن أعلاه. لا: نافية غير عاملة. لا يئوده: لا يثقل عليه ولا يجهده. رعايتهما والقيام بشؤونهما. المراد الله جلّ جلاله، و(هو) ضمير يُستعمل للغائب المفرد المذكر. هو الذي يعلو على خلقه ذاتاً وقَدْرَاً وقَهْراً. الذي يعظِّمه خلقه ويهابونه ويتقونه.