اسم موصول للجمع المذكَّر. أبعدوا. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. الديار: جمع دار، والدار: المنزل المبني الذي يسكنه الناس. غير: وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. بغير حق: ظلما واعتداء وبدون سبب مسوغ. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. تأتي حرف استثناء أو اسما مؤولا بمعنى غير. حرف مصدري يفيد الإستقبال. يتكلموا. إلهنا المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره لولا: حرف يتضمن معنى الشرط، يدل على امتناع شيء لوجود غيره. دفع الله الناس: رد أذى بعضهم ببعض الصالحين. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه. وقد يطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. بعض الشيء: طائفة منه، قلت أو كثرت. بَعْضُ الشيء: طائفة منه. لنقضت وخربت. معابد رهبان النصارى. وكنائس النصارى. ومعابد الصلاة لليهود. ومساجد المسلمين، والمسجد: موضع الصلاة أو المبنى المخصص لذلك وفيه الركوع والسجود وهو مكان الخشوع والخضوع. يذكر فيها اسمه: ينطق به على سبيل العبادة والطاعة. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية الحقيقية المكانية. اسم الله: لفظ الجلالة الجامع لمعاني صفات الله الكاملة، وهو لفظ الجلالة الجامع لمعاني صفات الله الكاملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الكثرة: الزيادة، وتستعمل للمعدود أصلا، ولكنها تستعار للأجسام أحيانا. وليعينن ويؤيدن. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. يخلص إليه وينصر دينه. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى قوي: صفة لله سبحانه، والقوي: هو التام القدرة الذي لا يعجزه شيء، ولا يقال الله قوة أو قدرة، انما هو ذو القوة والقدرة، والقوة بمعنى القدرة. صفة لله سبحانه، والعزيز: هو القوي الذي لا يغلب لأنه تعالى غالب على أمره.