ما: نافية غير عاملة. إرسال الرسول: تحميله الرسالة الإلهية للعمل بها ولتبليغها. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. قبل: ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا، وهو نقيض بعد. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. ‌أصل ‌الرسول: مصدر، بمعنى: الرسالة. والرسول من البشر، هو: ‌من أوحي إليه بشرع ليعمل به ويبلغه للناس. والرسول من الملائكة، هو: الذي يبلغ عن الله تعالى. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. النبي: من اصطفاه الله من عباده وأوحى إليه بشريعة من شرائعه. تأتي هنا إما أداة حصر أو حرف استثناء ويكون الاستثناء منقطعا. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن المستقبل. قرأ الآيات المنزلة عليه، أو رغب في هداية قومه. وضع. الشيطان، هو: الوسواس الخناس كما وصفه الله، ويطلق على: إبليس وذريته. ‌والشَّيطانُ: فيعال ‌من ‌شطن، أي: بعد؛ لبعده عن الحق، أو فعلان، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق. حرف جر يفيد معنى الظرفية ألقى الشيطان في أمنيته: ألقى في قلوب أوليائه الشبهة فيما يقرؤه. فيزيل ويبطل. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. يضع. الشيطان، هو: الوسواس الخناس كما وصفه الله، ويطلق على: إبليس وذريته. ‌والشَّيطانُ: فيعال ‌من ‌شطن، أي: بعد؛ لبعده عن الحق، أو فعلان، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق. حرف عطف يفيد معنى التراخي بين المعطوفين. يحكم الله آياته: يثبتها بإبطال ما ألقى الشيطان. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى. صفة لله سبحانه، والحكيم: هو المحكم لخلق الأشياء كما شاء لأنه تعالى عالم بعواقب الأمور.