ألم تر: عبارة للحثّ على النظر والتعجب والاعتبار والتأمل.
ألم تر: عبارة للحثّ على النظر والتعجب والاعتبار والتأمل في شأن من يتحدث عنهم ، ويخاطب بالعبارة من رأى ومن سمع ، ومن لم ير ولم يسمع.
حرف جر يدل على انتهاء الغاية.
الذي: اسم موصول للمفرد المذكر، عاقلاً كان أو غير عاقل.
الذي حاج إبراهيم في ربه: الذي نازعه الحجة في أمر ربه، والمراد نمرود بن كنعان الجبار.
هو: نبي الله وخليله، الذي جعله الله للناس إماماً، وشهد له شهادته بالوفاء
"وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ".
حرف جر يفيد معنى التعليل.
ربه المعبود. والرب، معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة.
بسبب أن.
أعطاه.
الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى.
الأمر والسلطة، أو ما يملك أو التمليك.
ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي.
تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحياناً.
هو: نبي الله وخليله، الذي جعله الله للناس إماماً، وشهد له شهادته بالوفاء
"وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ".
إلهي المعبود. والرب، معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة.
الذي: اسم موصول للمفرد المذكر، عاقلا ًكان أو غير عاقل.
يهب الحياة.
ويسلب الحياة.
تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحياناً.
ضمير رفع منفصل للمتكلم أو المتكلمة.
أهب الحياة بأن أستبقي من أردت استبقاءه حياً.
وأسلب الحياة بأن أقتل من أردت قتله.
تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا.
هو: نبي الله وخليله، الذي جعله الله للناس إماما، وشهد له شهادته بالوفاء
"وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ".
إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى.
يجيء.
الشمس: الكوكب المشتعل الذي يمدّ الأرض بالضوء والحرارة.
حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
جهة الشرق، وهي مكان أو جهة طلوع الشمس.
فجئ.
الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق.
حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
جهة الغرب، وهي موضع أو جهة غروب الشمس.
بُهِت: دُهش وغلب وتحيَّر وانقطعت حجته.
الذي: اسم موصول للمفرد المذكر، عاقلاً كان أو غير عاقل.
أنكر ولم يؤمن، والكفر: الجحود والإنكار وعدم الايمان، وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنه ستر الحق وغطى عليه.
الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى.
نافية غير عاملة.
لا يهدي: لا يُرشد إلى الإيمان ولا يوفق إليه.
القوم: الجماعة من الرجال دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه.
الجائرين المتجاوزين للحدّ بالكفر أو الفسق أو نحوهما، وأصل الظلم: مجاوزة الحد ، ووضع الشيء غير موضعه ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه.