الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. يرمون أزواجهم: يقذفونهن بالزنا. زوجاتهم. لم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. مؤدون للشهادة. تأتي هنا إما أداة حصر أو اسما مؤولا بمعنى غير. ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. الشهادة: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر ا، والشهادة هنا قول: أشهد بالله أني صادق فيما رميتها به من الزنى. الواحد منهم. العدد الصحيح المعروف الواقع بين الثلاث والخمس. الشهادة هنا قول: أشهد بالله أني صادق فيما رميتها به من الزنى. الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. المتصفين بالصدق، والصدق: مطابقة الكلام للواقع.