وليطلب العفة. اسم موصول للجمع المذكَّر. نافية غير عاملة. لا يجدون: لا يلقون. زواجا. حرف جر بمعنى "إلى أن". ييسر أحوالهم وييسر لهم الزواج. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. أصل الفضل: الإحسان والعطاء ابتداء بلا علة. الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. يطلبون ويلتمسون. مكاتبة العبد لسيده على تحريره من العبودية. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبيينية و ما الموصولة. ما ملكت الأيمان: الإماء أو العبيد. أُنظر ما قبلها. فتعاقدوا معهم على تحريرهم. حرف شرط جازم. عرفتم وأدركتم. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية المجازية. الخير: ما منه نفع وصلاح. واعطوهم. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". المال: ما يمتلك من متاع أو عقار أو نقود أو حيوان. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الذي: ‌اسم ‌موصول ‌للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل. أعطاكم. لا: نافية غير عاملة. ولا تكرهوا: ولا تجبروا أو ترغموا. جمع فتاة وهي الجارية. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء الزنى. حرف شرط جازم. رغبن. تصونا من الفاحشة بالزواج والعفة. لتطلبوا وتلتمسوا. عرض الحياة الدنيا: ما يصيب الإنسان من متاعها. الحياة الدنيا: المعيشة الدنيوية التي تسبق الحياة الآخرة. وأصل الحياة: النمو، والبقاء، والمنفعة للمخلوقات. ‌والحياة: نقيض الموت. الدنيا: ‌مؤنث ‌الأدنى، أي القريبة، بمعنى الحاضرة. ووصفت بهذا الوصف لِدُنُوّ مَرْتَبَتِهَا بالنسبة للآخرة؛ فليست بشيء بالنسبة للآخرة. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يجبرهن ويرغمهن. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم. إجبارهن وإرغامهن. صفة لله سبحانه، والغفور هو الذي تكثر منه المغفرة. صفة لله سبحانه، والرحيم: الذي يرحم المؤمنين في الآخرة.